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【伊尹论】  

2014-08-09 06:32:08|  分类: 中医知多少? |  标签: |举报 |字号 订阅

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【伊尹论】 - 蜻荷 - ctm888888的博客
 
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【伊尹论】 
办天下之大事者,有天下之大节者也。立天下之大节者,狭天下者也。夫以
天下之大而不足以动其心,则天下之大节有不足立,而大事有不足办者矣。
今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也,使其果洁廉而忠信,则其智虑未始不
如王公大人之能也。惟其所争者,止于箪食豆羹,而箪食豆羹足以动其心,则宜
其智虑之不出乎此也。箪食豆羹,非其道不取,则一乡之人,莫敢以不正犯之矣。
一乡之人,莫敢以不正犯之,而不能办一乡之事者,未之有也。推此而上,其不
取者愈大,则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹,无以异也。治天下与治一
乡,亦无以异也。然而不能者,有所蔽也。天下之富,是箪食豆羹之积也。天下
之大,是一乡之推也。非千金之子,不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其
所措,非智不若,所居之卑也。
孟子曰:“伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也。”
夫天下不能动其心,是故其才全。以其全才而制天下,是故临大事而不乱。古之
君子,必有高世之行,非苟求为异而已。卿相之位,千金之富,有所不屑,将以
自广其心,使穷达利害不能为之芥蒂,以全其才,而欲有所为耳。后之君子,盖
亦尝有其志矣,得失乱其中,而荣辱夺其外,是以役役至于老死而不暇,亦足悲
矣。孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际,盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊,而
行匹夫之让,孔子安取哉?取其不汲汲于富贵,有以大服天下之心焉耳。
夫太甲之废,天下未尝有是,而伊尹始行之,天下不以为惊。以臣放君,天
下不以为僭。既放而复立,太甲不以为专。何则?其素所不屑者,足以取信于天
下也。彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?
后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行,则天下群起
而诮之。不知求其素,而以为古今之变时有所不可者,亦已过矣夫。
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