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中医的最高境界是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。  

2016-04-27 06:42:56|  分类: 中医知多少? |  标签: |举报 |字号 订阅

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中医的最高境界

中医的最高境界是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。 - 蜻荷 - ctm888888的博客

 

 

 

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中医的最高境界是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。 - 蜻荷 - ctm888888的博客

 
http://www.sina.com.cn  2009年03月06日12:50  北京晚报

  ■中国中医科学院首席研究员北京中医药学会骨伤专业委员会主任委员 孙树椿

  有人把“中医”二字理解为“中国的医学”。其实这种理解是不全面的。中医的“中”不只是一个相对于西医的方位、国别或民族的概念,而应是《中庸》里所说的“致中和”的“中”。中医的最高境界也就是对“中”的理解和运用。

  “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》,其云:“以热益热,以寒增寒,不见于外,是所独失也。故谚云:有病不治,常得中医”。在这里中字念去声“中”。

  《中庸》曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。宋代程子解释为:“不偏之谓中。”说的是“中和”是世界万物存在的理想状态。

  中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说来解释生命的奥秘。中医学所阐明的“阴阳和合”、“阴平阳秘”观点与儒家“致中和”的思想一脉相承。

  中医治病其实就是调理“阴阳平衡”的一个过程。“阴阳”二字最早出现在《易经·系辞传》曰“一阴一阳之为道”、“阴阳合德,而刚柔有体。”《素问·生气通天论》曰:“阴平阳秘,精神乃治”。

  中医的最高境界正如《素问·至真要大论》说:“谨查阴阳所在而调之,以平为期。”以平为期就是致中和、以和为重。

  中医与中国传统文化有着非常密切的关系,也是中国文化不可分割的一部分。它的理论及实践充分地体现了中国传统文化的根本观念和思维方式。

  中国传统中医与传统文化一样,都强调“以人为本”,古人把人与天、地并列为“三才”。《礼记·礼运》:“故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”

  中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的。这三派思想,都对中医学的形成与发展产生深远影响,尤其是强调人与自然协调统一的“天人合一观”、“整体观”,不仅是中国传统文化的精髓之一,也直接缔造了中医学的基本框架。

  中医经典著作《素问·宝命全形论》:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”《素问·汤液醪醴论》:“病(人)为本,(医)工为标”。《灵枢·玉版》篇曰:“且夫人也,天地之镇也。”

  还有数字“五”。金木水火土本是五种基本物质,中国古代哲学称之为“五行”,并且和东南西北中五方相配,“五行”之间就有了相生相克的关系。

  中医将五行与五脏相配,把相生相克与相乘相伍的关系称为中医辩证理论,指导临床实践,取得了良好的效果。


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